1.  Имя\Псевдоним:    
Ватарэ Фудзита

2.  Пол:
Женский

3.  Возраст:   
25 лет

4.  Принадлежность (Смертный\Бессмертный):   
Потенциальная Бессмертная (понятия об этом не имеет)

5.  Внешность:   
Для японки у Ватарэ еще очень даже неплохой рост - 160 см, фигура стройная, плечи острые, вес около 50 кг. Типично-азиатские черты сглажены мягкими скулами и полными губами, кожа очень светлая, того самого фарфорового тона, что так любим японками. Глаза карие,  широковаты нос и переносица (сказывается кровь далекой прабабки француженки), волосы длинные черные. У Аты милая, почти детская улыбка и такая же детская, насупившаяся печаль. Девушка всегда опрятна, будь она одета в костюм, платье или тинейджерские джинсы, краситься мало, парфюмерией почти не пользуется. Волосы зачастую просто уложены и распущены. На шее носит буддийский узел долголетия.

6.  Характер, темперамент, тип мышления:   
Наверное, ярко-бросающейся в глаза чертой характера Ватарэ Фудзита является ее вежливость. Где-то даже излишняя, но безукоризненная, воспитанная отчасти - на традициях, отчасти - на страхе перед родней. Врать не любит, предпочитая отмалчиваться. Очень уравновешенна, порой даже пугающе-спокойна. Это ее защитная реакция,  выработанная годами жизни в семье Фудзита.
Достаточно дружелюбный, открытый человек, трепетно относящийся к своему делу и всему, что с ним связано. Суеверна, часто посещает буддийские храмы.
Не стоит полагать, что Ата пришиблена и забита. Нет, но ее можно назвать приспособленцем, и она будет говорить то, что выгодно ради сохранения собственной шеи, если будет такая необходимость. Оперирует яркими образами, сравнениями, примерами из истории, что делает ее речь и поведение весьма забавным.
Страдает кошмарами, то ли от постоянного психологического напряжения, то ли от излишней впечатлительности, но стабильно, несколько ночей в неделю - Ватарэ мучается мерзкими психоделичными видениями, а спокойная ночь для нее - это ночь без снов. Ввиду этого очень любит поспать и готова от многого отказаться ради крепкого сна.
Тактична, аккуратна в действиях и движениях, любит порядок в доме, хотя страдает от его отсутствия в душе. Способна на поступки, на жертвы, стремиться к свободе и независимости. Обладает недюжинной целеустремленностью. Начитана, образована, ей всегда интересно что-то новое. Но имеет неприятную черту судить людей, что, впрочем, делает только про себя.

7.  Место жительства:     
Родилась в Японии, до 21 года жила в городе Токио, после переехала на учебу во Францию, а позднее - работу в Европе.

8.  Особенности персонажа:
- Знает японский, английский, французский языки
- Умеет готовить и вести домашнее хозяйство.
- Окончила Токийский университет, по специальности «История искусств» и «История религиозных направлений». Является экспертом по истории культуры Японии и в частности тяготеет к истории оружия.
- Заканчивает университет Сорбонны, экономический факультет
- Вышивает в технике сашико для успокоения нервов.
- В школьные годы посещала секцию спортивного фехтования (нагината)
- Неплохо ладит с мобильной и компьютерной техникой.
- Ведет научно-исследовательскую работу в области теологии.

9.  Профессия, род деятельности и пр:    
На данный момент - проводит выставки редкого оружия в Европе и в частности - нашумевшую экспозицию мечей Мурамаса и Масамунэ. Искусствовед.

10. Биография:   
«Некогда семейство Фудзита, сильный самурайский клан, был верным служителем сегуната Токугава в эпоху Эдо. Семейная сказка рассказывает, что пошел он от великого воина эпохи Сенгоку Хагане Фудзита, чей доспех был столь прочен, что его не брали лучшие мечи японских мастеров, и Синигами частенько приходила к этому великому воину, но не за его душой, а чтобы поклониться ему как равному. А когда господин его, Изясу Токугава, сплотил страну под своим началом, ушел он с богами смерти добровольно, оставив потомкам своим в наследие весь свой ум и честь».
                                                   Старая семейная сказка.

Когда-то эта сказка в самом деле побуждала детей семьи Фудзита верить в традиции и вести себя прямо-таки по-самурайски. Однако, после Второй Мировой войны слишком сильным стало влияние Америки на Японию и те, кто не сумел ему противостоять, пошли иным путем.

Ватарэ родилась в ноябре 1988 года. В ее детстве не было ничего особенного: игрушки, сказки, подарки от многочисленных родственников. Но ровно до того момента, пока она не начала осознавать, что ее мир не состоит из одной детской комнаты и школьных тетрадей. Семейство Фудзита, клан Фудзита, назовем его так, из некогда почитаемого семейства превратился в настоящий преступный синдикат, якудза, если угодно. Контрабанда, взятки, махинации с землей, убийства, даже, пардон, торговля людьми - все это входило в круг интересов этой семьи, и надо сказать, на этом приступном поприще она весьма неплохо продвинулась, войдя в десяток самых серьезных преступных организаций Японии.
Часто, обрывки сплетен и слухов просачиваются и воспринимать это можно по-разному. Лет с 10 Ватарэ это начинало тяготить: все ее свободное время было расписано дополнительными занятиями, секциями, еще раз занятиями. Из школы ее непременно забирал водитель и охранник, со сверстниками она общалась только в школе и весьма немного: о некоторых достижениях семейства Фудзита ходили слухи и Ватарэ попросту боялись. Никому не хочется иметь дело с якудза. Девочка и в спортивную секцию-то не хотела, но так того потребовали родители. Которые, кстати говоря, были в постоянных разъездах: мама - летала по магазинам и сопровождая мужа, папа -  по мифическим важным встречам на пару с дедом и дядей. Ее участь была бы не так тяжела, не будь Ата еще единственным ребенком в семье. От нее многого требовали, возлагали надежды, были весьма довольны успехами в школе и увлеченностью семейной генеалогией и историей. Мало кого интересовало, что об этом думает сама Ватарэ.
Единичные робкие попытки освободиться от бремени ожиданий заканчивались весьма резкими, но информативными разговорами с отцом, а иногда - с дедом, что было хуже. Своего дедушку Ватарэ боялась до одури, потому как у него были весьма тяжелые взгляд и рука. Тугой узел кулака на своем затылке девушка запомнила и повторение ей не требовалось. Пожалуй, с той то поры Ватарэ и усвоила определенную модель поведения, понимая, что тараном амбиции семейства не снести, а пока она зависима от него - она всецело ему принадлежит, как вещь.
Студенчество не намного облегчило ей жизнь, но теперь девушка получила возможность избегать многих конфликтов и встреч прикрываясь очень плотным графиком учебы. Действительно, от природы одаренная усидчивостью и трудолюбием, Ата обучалась сразу на двух факультетах и на что-либо другое времени у нее не оставалось, а научные изыскания с лихвой компенсировали почти тотальное одиночество. Семья делала попытки познакомить ее с молодыми людьми, потенциальными будущими зятьями, но прекрасно понимающая, чем это кончиться Ватарэ легко отваживала кавалеров: умных барышень мало кто любит, особенно когда рядом с ними выглядишь идиотом, единственным аргументом которого является татуировка якудза на спине или пистолет. Пистолет, конечно, аргумент весомый, но не ко всем применимый.
Второе образование для девушки стало настоящим спасением. Поначалу, проходной балл и приглашение в Сорбонну родители и родственники восприняли негативно. На Ватарэ уже были большие планы, но помощь пришла откуда не ждали: дед Аты настоял на ее поездке в Европу, уже видя все перспективы своего человека там, где могли бы прижиться интересы синдиката. Ватарэ естественно подумать не могла, что ее додумаются использовать, но ухватилась даже за такую возможность.
Развращающее влияние Запада вовсю расстаралось над загнанной в жесткие рамки девушкой: появились друзья, появились мечты, надежды на самостоятельность, эпизоды сотрудничества с музеями и коллекционерами через протекции преподавателей. Все это вскружило Ате голову, возможность забыть о своей принадлежности к семье якудза с каждым днем казалась все более реальной.
Только казалась. Ватарэ довольно грубо осадили, напоминая, что она в Европе только благодаря дозволению главы семейства и за свое обучение должна быть полезна семье. И вот, она уже на собственной шкуре узнает, что такое - быть частью контрабандного трафика: Фудзита, не будь дураками, переправляли с черного рынка предметы старины, роскоши, скрывая все нестыковки на выставках и аукционах, соорганизатором которых была Ватарэ, через такие мероприятия отмывали грязные деньги, находили новых партнеров, покупателей, а иногда - будущих жертв. Практика «продать-выследить-убить-вернуть обратно» была не редкостью. Ата несколько раз была на допросе у полиции, но ввиду отсутствия улик и наглядной непричастности к странным эпизодам - всегда уходила оттуда почти сразу. Разумеется, все это ее очень тяготило, но о семью, и тем паче якудза просто так не покидают.
Особенно тяжелым эпизодом для Ватарэ стала последняя выставка, которую на сей раз она организовывала якобы с подачи Токийской ассоциации коллекционеров: японское оружие эпохи Муромати, в том числе - легендарные мечи Мурамаса и Масамунэ. Изучавшая историю этой школы оружейников, а в частности - мечи Мурамаса, Ватарэ предупреждала и увещевала родителей и деда о том, что ни в коем случае нельзя просто так разбазаривать культурное наследие, и тем более - наследие Мурамаса, ведь может случиться беда, (а она верила в легенды об этих мечах), но увы - вместо понимания или хотя бы терпения схлопотала пощечину и неудовольствие семьи, с приказом не лезть не в свое дело и дальше продолжать заниматься организацией выставки по Европе. Вместе с ней этим занимался поверенный  семьи, который и имел дела с клиентами.

11. Сексуальные предпочтения персонажа:   
Всякое бывало (с)

12. Связь:   
ICQ -685100590; Skype – verona2510

13. Планируемая интенсивность посещения форума:
Интенсивно, очень интенсивно)

Отредактировано Ватарэ Фудзита (2014-01-22 23:34:21)